Avui les lectures ens situen en dos plans: el pla de la profecia i el pla de l’acompliment que giren al voltant d'un misteri: l'encarnació del Verb en les entranyes de Santa Maria.
La segona lectura ens descobreix què és un misteri. No és una cosa que no es pugui saber ni comprendre. És la revelació d'un projecte de Déu amagat durant segles i segles i que un dia Ell ens manifesta. Misteri és doncs revelació, i ho serà en la mesura que la sapiguem acollir amb el mateix amor amb què Déu ens la confia.
David té mala consciència. Era d'origen molt pobre i ara és rei d'Israel i viu com a tal en un palau luxós, mentre que Déu, que l'ha acompanyat al llarg de la seva vida, habita en una tenda de campanya. Això no pot ser. Crida el profeta Natan: «Pensava fer un una casa digna del Senyor». -Molt bé, David, molt bé. L’endemà el profeta s’ho repensa. Ha parlat mogut per la seva simpatia amb el rei. Però Déu té altres projectes. -No, David, no, no seràs tu qui faci la casa del Senyor. Serà el Senyor qui et farà un casal. Primer et donarà un fill intel·ligent, Salomó, que continuarà la teva dinastia, una dinastia que es perpetuarà per sempre.
Avui vivim la fase de l’acompliment d'aquesta promesa feta a David. Però ningú mai no hauria somiat tan sols com seria el temple que Déu construiria. Res a veure amb el construït per Salomó. No serà una cosa sinó una persona, en concret una noia tan noia senzilla com el seu poble, tan insignificant com ella que ni al mapa figurava. Els qui el coneixien en deien: De Natzaret pot sortir res de bo?
L'arcàngel Gabriel acabava d'anunciar en el temple de Jerusalem el naixement de Joan Baptista, el precursor del Messies. Ara entra a casa de Maria i la saluda dient: Alegra’t, plena de gràcia. El Senyor és amb tu. Li canvia el nom: és la plena de gràcia, l'agraciada, l’afavorida de Déu. El Senyor és amb tu per fer-hi grans meravelles.
Maria no se'n sap avenir d’aquesta salutació. No tinguis por, Maria, Déu t'ha concedit el seu favor. Tindràs un fill i li posaràs el nom de Jesús. Serà gran i serà anomenat Fill de l'Altíssim. El Senyor Déu li donarà el tron de David, el seu pare, serà rei del poble de Israel per sempre, i el seu regnat no tindrà fi.
Aquestes paraules de Gabriel són el ressò de les que Sofonies havia adreçat a Jerusalem anunciant la vinguda del Senyor. I es fa ressò també de la paraula de Natan a David: Un descendent seu serà rei per sempre. Maria posarà a aquest fill, que serà gran i fill de l'Altíssim, el nom de Jesús, Déu que ens salva. Els drets dinàstics li arribaran de part del seu espòs, Josep, de la casa de David.
Maria dialoga amb Déu. No és pas una dona passiva que es deixa portar per la primera impressió. S’ho pensa serenament i demana informació. Gabriel, això que em dius és molt bonic. Però ¿com es pot realitzar si sóc verge, si no convisc amb Josep?
Pot estar tranquil·la. Tindrà el fill per a una intervenció directa de Déu. Per això el nadó serà sant, anomenat fill de l'Altíssim. Perquè no hi ha res que Déu no pugui fer quan es tracta de salvar els homes.
Gabriel li dóna un senyal: Isabel ja fa sis mesos que porta un fill a les entranyes. Ella, que semblava que no podia tenir fills.
L'Esperit Sant cobrirà Maria amb la seva ombra com en altre temps va omplir la Tenda sagrada en el desert i el temple de Salomó el dia que fou inaugurat. Maria a partir d'ara serà la Tenda de Déu, el santuari de Déu. En ella Déu es farà Emmanuel, Déu amb nosaltres.
Maria dóna el seu consentiment: FIAT, que es faci.
Per a aquesta empresa Déu escull simplement una dona, amb qui s’hi pugui identificar qualsevol persona humana. Perquè qualsevol persona humana pot ser temple de Déu i encarnar Jesús si es deixa omplir de l'Esperit Sant com Maria.
La dona contemporània, deia Pau VI, desitjosa de participar amb poder de decisió en les eleccions de la comunitat, contemplarà amb íntima alegria Maria que, posada en diàleg amb Déu, dóna el seu consentiment actiu i responsable no a la solució d'un problema contingent sinó a la «obra dels segles» com s'ha anomenat justament a l'Encarnació del Verb. Aquest és el màxim nivell al que pot aspirar una dona, un nivell que és al seu abast si deixa que l’Esperit Sant formi a Jesús en ella com el formà en Maria. |