La palabra que más resuena en este domingo es el CONSUELO. CONSOLAD... Y aunque no lo parece, viene contenida en las primeras palabras del evangelio de Marcos: Principio del Evangelio de Jesús Mesías, Hijo de Dios. Evangelio quiere decir buena nueva. Y empieza ahora. Primero la buena nueva que Jesús nos trae y anuncia. Y segundo, la buena nueva que es personalmente Jesús para el mundo. Jesús, Mesías e Hijo de Dios es el Dios que, para salvarnos, se ha hecho uno de nosotros para realizar todas las promesas de Dios. Lo hará liberándonos como Mesías. Y lo hará como Señor, con toda la fuerza que le da el amor del Padre.

Esta buena noticia la vemos preanunciada en Isaías.

1.- El pueblo lleva un montón de años deportado en Babilonia, lejos de la patria (587-538). El profeta Isaías le comunica, que ha llegado la hora de la libertad, de volver a casa. Puede estar contento: Dios lo ha perdonado. El pueblo ya ha sufrido demasiado, ya es más de lo que merecía. Se lo dice amorosamente. Se lo dice el corazón. Con toda ternura.

2.- Luego el profeta anima al pueblo a emprender una aventura como la del Éxodo, la salida de Egipto. Es tan poco trillado el camino de la libertad, que se ha vuelto impracticable. Hay que abrir caminos, enderezar, terraplenar. Son más los obstáculos espirituales que los físicos: la incomunicación por el orgullo o la baja estima, por la avaricia o la inconsciencia, la desesperanza, la tentación de la idolatría. Abrir caminos.

3.- Y una gran esperanza. Mensajero, di a las ciudades de Judá: «¡Aquí está vuestro Dios! El Señor Dios llega con poder, su brazo domina toda cosa, lo acompaña el fruto de su victoria, le preceden sus trofeos. El Señor ha vencido a los dioses de Babilonia por la mano de Ciro, el rey de Persia Ciro, se ha servido de un rey no judío para derrocar el poder de Babilonia y dar la libertad al pueblo de Israel. El Señor precede al pueblo en su caminar. Llega con el poder del amor. Confianza: el Señor -que es poderoso- es el Pastor, un pastor que, si tiene cuidado de todo el rebaño, atiende especialmente a los más pequeños y a los más necesitados. Se pone decididamente a su servicio.
Para proclamar esta buena nueva -evangelio- aparece el mensajero de las buenas nuevas, Juan. Va vestido como Elías, con un manto de pelo de camello. Come austeramente, ecológicamente, que diríamos ahora, come lo que la naturaleza dura del desierto contiene: langostas y miel silvestre. Pero sobre todo lleva el dinamismo del profeta Elías, anunciado por Malaquías.

Hace un llamamiento a la conversión. Hay que rehacer caminos. Por eso Juan predica un bautismo –inmersión en el Jordán- como signo de cambio de mentalidad y de vida, de dejar atrás el pasado y de abrirse al mundo nuevo.        

¿Por qué? Porque el que viene después de Juan es más poderoso que él, tan poderoso que no se siente digno ni de agacharse a desatarle la correa del calzado, un trabajo propio de los esclavos. Él bautiza con agua, el que vendrá bautizará con el Espíritu Santo que es fuego que purifica, ilumina, calienta y empuja.

Haciendo esto podremos esperar el cielo nuevo y la tierra nueva, de la que habla san Pedro, donde reinará la justicia, es decir, la plena conformidad al proyecto de Dios. Modificando la relación con el Padre, con los demás y con las cosas, lograremos la armonía que Dios ha soñado para nuestro mundo.   

Cada Adviento es un ensayo para hacer más nuevo el mundo que habitamos, donde Dios sea el centro, donde el hombre sea el círculo concéntrico, donde la creación sea la envoltura amorosa que nos proteja. Este sueño se hará realidad cuando la fidelidad y el amor se encuentran y se besan la bondad y la paz, cuando la fidelidad brota de la tierra, y la justicia mira desde el cielo. Cuando el Señor nos dará la lluvia, y nuestra tierra dará su fruto. La justicia marchará ante él, y la salvación seguirá sus pasos.